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  • 2023年第12期
  • 2023年第11期
  • 2023年第10期
  • 2023年第9期
  • 2023年第8期
  • 2023年第7期
  • 2023年第6期
  • 2023年第5期
  • 2023年第4期
  • 2023年第3期
  • 2023年第2期
  • 2023年第1期
  • 工业化以来西欧的“乡村城市化”

    对于工业化以来西欧的“乡村城市化”,应当按照马克思相关论述从三个维度予以认识:其一是马克思所强调的乡村从属于城市、城市实现对乡村的支配;其二是马克思曾亲历的...[详细]

  • 唐代石刻文献的左行书写

    唐代石刻左行书写呈现以下特点:其一,具有较强的私人性和民间性,以官府名义刊立的石刻罕见采用这一格式;其二,具有较强的文本选择性,各种类型的题记、诗文题刻和墓...[详细]

  • 新出土早期儒典与屈原辞

    上博简、郭店简《穷达以时》《兰赋》《(李)〔桐〕颂》《孔子诗论》《五行》等新出土早期儒典,是在屈原生存时空中传播的重要文献。它们跟以《离骚》为代表的屈原辞有...[详细]

  • 自然理性内化与心智因果起源的哲学探究

    行动不仅是简单的行为,没有信念、欲望和意志(信欲志)作为理由,行动不成其为行动,这是当代行动哲学的中心思想。那么,以信欲志为原因来解释行动的根源何在?心智因...[详细]

  • 关于《资本论》创作方法的再探析

    《资本论》的创作方法是研究者们不能绕开或回避的重大问题。《资本论》创作方法的内核,是马克思在黑格尔的基础上予以唯物主义改造的辩证法。马克思之所以对辩证法给予...[详细]

  • “旅游中国”:四十年旅游发展与当代社会变迁

    在全面总结改革开放40余年来中国旅游发展的历程、特征和趋势的基础上,将“旅游中国”作为一种新的研究范式,突破将“旅游”与“社会”视为两个独立并行领域的二元思维...[详细]

  • 中国结构性货币政策的有效性

    以发达国家为研究对象的传统理论不支持货币政策进行结构调控,认为结构问题由价格信号自动调整,无需外部政策干预。中国市场体系还在完善之中,大小企业应对外来冲击的...[详细]

  • 中国劳动力市场结构变迁

    在新技术革命带动下,中国劳动力市场正处于深刻转型之中,出现了一些新特征。任务内容成为理解技术进步对劳动力市场影响的重要视角,基于此构建衡量中国劳动力市场任务...[详细]

  • 行政不履责司法审查体系链的构建

    对于行政不履责案件的司法审查,在理论上和实践中存在着较大争议。行政不履责司法审查体系链的构建对于促进行政法治建设意义重大。在法定职责的判定方面,除了依据法律...[详细]

  • 数字社会发展与中国政府治理新模式

    数字时代的中国政府治理正在发生深刻变化,超出了既有国家治理理论的解释边界,对“行政发包制”“上下分治的治理体制”“国家治理的制度逻辑”等理论都构成挑战。通过...[详细]

  • 《中国社会科学》2023年第11期目录

    《中国社会科学》2023年第11期目录[详细]

  • 私法中的分配层次

    比照经济学中的三次分配理论,私法内蕴了两个半分配层次。初次分配赋予所有私主体以平等的客观权利,私主体通过事实行为和法律行为获得主观权利。法律环境应有利于释放...[详细]

  • 清乐:中国古代审美愉悦的标识

    在北宋文人士大夫群体中,产生了对一种“精神愉悦”的肯定、颂扬与培育,这种精神愉悦被命名为“清乐”。“清乐”是一种非功利性的精神愉悦,是心灵不为物欲所累时的自...[详细]

  • 新自由主义对英美等国收入不平等的影响

    通过梳理20世纪70年代以来新自由主义扩大英美等国收入不平等的主要影响渠道,从新自由主义理论和经济政策层面分析其加剧收入不平等程度的内在作用机制,揭示新自由主义...[详细]

  • 倾向:因果观念重建

    主流因果理论将因果关系诉诸事件或事态之间的条件关系,于是,因果判断就成为根据条件关系满足与否给出“是”或“否”的二元回答。然而,执着于拆分或细化条件的尝试遭...[详细]

  • 劳动之成为实践:历史嬗变及其意义

    从古希腊到中世纪,劳动一直处于被贬抑的地位,是苦难、痛苦、惩罚的代名词,是一种非人的活动。资产阶级的兴起,使劳动地位发生了逆转。但是他们仍把劳动看作单纯的“...[详细]

  • 从普遍性本质到普遍性外观:马克思历史性视域的确立

    马克思思想中的历史性问题的提出,始于马克思对黑格尔辩证法神秘性质的批判,这一批判揭示了后者以一种虚假的方式“设定”出了关于“观念的东西”和“物质的东西”的关...[详细]

  • 唐律说“理”

    以理证法、以理说法是中国古代法律史、法学史的传统,唐律及其疏议堪称这方面的典范。在《唐律疏议》中,表述原理、道理的“理”字共有144个,成为固定词组者有人理、事...[详细]

  • 乡土中国的现代化叙事

    乡土文学与乡土中国紧密相关,将二者置于中国现代化建设的大背景中进行考察,有助于在乡土中国的现代化叙事框架中,理清从乡土文学到“新乡土文学”的历史脉络,揭示“...[详细]

  • 《中国社会科学》2023年第9期目录

    《中国社会科学》2023年第9期目录[详细]

  • 《易》孟氏古文说与汉代经学今古文问题

    许慎《说文序》提到:“其偁《易》孟氏、《书》孔氏、《诗》毛氏、《礼》周官、《春秋》左氏、《论语》、《孝经》,皆古文也。”这是交代《说文》称引经传的文本属性,...[详细]

  • “古国”“酋邦”之争与中国文明起源的研究路径

    “古国”与“酋邦”是研究中国文明起源的两种主要理论,有关二者关系及其学术意义的争议较多。从多个层面辨析可以发现,两种理论所回答的问题存在明显差异:其研究视角...[详细]

  • 刑法解释的价值判断

    价值判断是刑法解释的最高要求,也是实现刑事司法高质量发展的核心。我国刑法解释中价值判断存在双重困境,规范性刑法解释存在循环论证、说理不足现象,而作为适用性刑...[详细]

  • 法国理性主义认识论的思想图景

    法国理性主义认识论始于笛卡尔。“笛卡尔我思”既是理性主义认识论的出发点,又是哲学的第一原理;笛卡尔统合几何学与代数学、整合哲学与知识(尤其是科学知识),这一...[详细]

  • 中国式现代化的哲学逻辑

    以大历史观,深入研究中国式现代化、人类文明新形态、人类命运共同体的内在逻辑及其理论体系和话语体系建构,厘清“西方中心论”理论体系和话语体系的建构逻辑。西方国...[详细]

  • 新乡村叙事及其文化逻辑

    新乡村叙事是在中国式现代化进程中正在形成的文学现象。乡村社会生产方式变革及其引发的三次文化裂变使中国乡村叙事不断演变。在第三次文化裂变中,前两次文化裂变孕育...[详细]

  • 中国式现代化与乡村百年变革的文学书写

    与中国乡村社会发展同步,乡村百年变革的文学书写波澜起伏,呈现出明显的阶段性特征。已有的相关研究多体现差序化思路,主要以近现代以来西方社会文化与价值观为参照看...[详细]

  • 全球史与国际关系研究的空间融合

    空间,特别是社会关系空间,既影响着人类的生产和交往,又在人类的生产和交往中演变生发,是全球史和国际关系研究的基本范畴和重要研究内容。由于全球史与国际关系研究...[详细]

  • 全球史与国际关系研究的历史路径拓展

    面对百年变局的持续演进,超越“欧洲中心主义”的全球史研究为国际关系研究的历史路径拓展带来了诸多启迪。它揭示了非西方国家被“西方的崛起”所遮蔽和简化的历史,并...[详细]

  • 历史性与存在论事件

    创世史观的历史哲学,基于历史性的三维概念:(1)创世性的存在论事件。以存在论为方法来解释人类文明的结构和秩序如何被创造出来,即解释结构—秩序的起源。这是历史性...[详细]

  • 《中国社会科学》2023年第7期目录

    《中国社会科学》2023年第7期目录[详细]

  • 文化语境、释义障碍与阐释效度

    文本具有基本信息和作者意图两重意义。读者通过对文本的语义分析得出基本信息;作者意图蕴含在文本中,称为含意。对含意的理解需要经过一个非论证性推理的过程:读者依...[详细]

  • 先秦法的概念隐喻

    一些中外学者站在法律工具论的立场对先秦法的概念隐喻进行识解,主要立足于法被喻为“规矩”“绳墨”“斗斛”“仪表”等器物在功能上所承载的意义,而忽视了它们在性质...[详细]

  • 中国古代单幅“天下图”演变谱系

    “天下图”是古代中国人根据天圆地方宇宙观绘制的世界地图,包括单幅地图和书籍插图两类。单幅“天下图”在汉代已经出现,书籍插图则产生于北宋。单幅“天下图”的演变...[详细]

  • 网络文学:互动性、想象力与新媒介中国经验

    中国网络文学是世界范围内独特的媒介文化现象。其在互联网兴起时诞生,在由生产者主导向产消合一的媒介演变中壮大,探索出一套具备民族特色、贯通世界语汇、融合新技术...[详细]

  • 以人民性引领中国特色社会学话语体系建设

    作为展现理论创新成果的重要载体,社会学话语的有效性、影响力及其功能作用的发挥,很大程度上取决于话语体系的内在张力能否得到有效协调,这也是反映能否在多元分化的...[详细]

  • 从霸权更替到“多极制衡”

    16世纪至2000年前后,单极主导和霸权更替曾是海上格局的主要样态,而这种样态是否会延续已成为当前最重大的海上战略问题。研究表明,军事技术的发展和国际规范的变迁对...[详细]

  • 积极财政政策:中国实践的新逻辑

    中国积极财政政策贯彻以人民为中心的发展思想,不同于传统的西方宏观财政政策逻辑,带有鲜明的中国特色,是中国式现代化进程中一项重大的宏观经济治理政策创新。尽管 “...[详细]

  • 文字时代与数字时代的哲学思维

    在人类历史上,知识载体的变化往往衍生出文化和文明的革命性变革。计算机和移动互联网技术的出现,标志着数字替代文字的新时代来临,而数码虚拟时空则成为人类历史文化...[详细]

  • 基于多场景的数字经济微观理论及其应用

    把握数字经济发展趋势和规律,促进数字经济和实体经济深度融合,是我国建设现代化经济体系、构筑国家竞争新优势的战略选择。通过对电商成长的案例研究,提炼出数据要素...[详细]

  • 《中国社会科学》2023年第2期目录

    《中国社会科学》2023年第2期目录[详细]

  • 王国维审美论思想探赜

    中国现代美学起源于清末民初新旧文化更替之际,以“立人”为主旨。这个“人”不是传统宗法伦理关系中的人,而是现代意义上的个人主体。20世纪初,王国维热衷于德国早期...[详细]

  • 文艺大众化的中国经验与现代文艺观念的再反思

    文艺大众化是与中国现代社会变革密切相关的独特现象,其理论与实践成为一种中国经验。文艺大众化熔铸了不同于西方个人启蒙文化的中国精神,立足于中国社会现实,蕴含着...[详细]

  • 亚欧大陆青铜时代的三星堆文明

    三星堆祭祀坑埋藏之前的几个世纪,即公元前两千纪的中后期,是亚欧大陆青铜文明互动频繁的时代。这个时代亚欧大陆的主要青铜文明有一个突出特征,那就是它们都分布在自...[详细]

  • 三星堆与上古中国的青铜礼制

    器用现象是上古中国青铜礼制的本质体现。三星堆文化器用现象可见“同形”“列器”“三件套”三种,这是该文化青铜礼制形态的基本特征。三星堆文化中“夏器”器用可能多...[详细]

  • 中国青铜时代的三星堆

    成都平原的“三星堆—金沙文化”是中国青铜时代长江上游的一类区域文明,其年代大约为公元前13世纪中叶至前8世纪。该文化最重要的遗存是三星堆遗址的8个祭祀器物坑,它...[详细]

  • 三星堆国家的结构和特征

    三星堆国家是商代前后以广汉三星堆遗址为中心、势力范围覆盖整个四川盆地及其周边的古代国家。这个国家的中央权力机构由“笄发”和“辫发”的贵族集团共同执政,他们分...[详细]

  • 国家数字能力:数字革命中的国家治理能力建设

    国家治理能力主要由国家秩序能力、国家赋权能力和国家创新能力构成。数字革命对于包括数字秩序能力、数字赋权能力与数字创新能力在内的国家数字能力建设提出了新的要求...[详细]

  • 三星堆考古与中国古史传承体系

    三星堆考古打破了沉寂多年的中国上古史研究中对于古史传承体系的讨论,一是对古史记载的古蜀及其传承体系显示出对应性的考古信息,二是对探讨古蜀与中原文化的关系也提...[详细]

  • 论“以国际法为基础的国际秩序”

    近年来,一些国家主张“以规则为基础的国际秩序”。但是,这些国家并未明确“以规则为基础的国际秩序”所指“规则”系指“国际法”并据此阐述其关于国际秩序的规则观。...[详细]

  • 论新时代的中国时代精神

    一个民族的时代精神,是这个民族时代性发展的观念性表达。当代中国的时代精神,就是以改革创新为核心的时代精神。新时代哲学首先要反映当代中国人民的时代精神。马克思...[详细]

  • 《中国社会科学》2023年第1期目录

    《中国社会科学》2023年第1期目录[详细]

  • 2023年
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  • 2023年第4期
  • 2023年第3期
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  • 2022年第1期
  • 2021年第4期
  • 2021年第3期
  • 日常性与非日常性:中西方古典戏剧文化的位势差异

    西方与中国文明道路之差异、社会生产生活方式之不同,致使中西古典戏剧各自的发展内因、生产与消费特性大相径庭,形成了不同的社会需求、文化供给和审美功能,在社会文...[详细]

  • 中英诗歌传统中的诗歌与诗人

    中国与英国都有源远流长的诗歌传统,但两者存在一定的差异。汉诗传统中诗歌与诗人的概念很早便已成型,而且始终保持着相当稳固的连续性。英诗传统则不然,它对诗歌与诗...[详细]

  • 谭献文学阐释的学术渊源

    立足于学术史视野,消弭谭献作为经师和文士之间的隔阂,追踪其文学阐释思想的学术渊源,更有助于探讨谭献文学阐释话语的来龙去脉和独特内涵。一方面,谭献承续董仲舒、...[详细]

  • 钟嵘《诗品》中的直觉阐释及其思想渊源

    钟嵘的《诗品》作为魏晋六朝文学觉醒时代的一部代表性诗论,在对五言诗的阐释过程中已开始摆脱先秦两汉经学阐释的实证框架,大量运用直觉思维介入作品,形成了一系列带...[详细]

  • 政治、证据、误读:经典阐释的排他性策略

    经典的权威性通过阐释才得以确立,经典阐释的历史,充斥着排他性的话语争夺,政治、证据、误读则是经典阐释排他性的基本策略。《公羊》阐释体系在确立过程中,始终将抑...[详细]

  • 网络文学原生评论的形态、特征与意义

    研究网络文学,离不开对网络文学原生评论的透视。网络文学原生评论是一个较为复杂的概念,需要从评论主体、存在空间、话语内容和形式等多个方面界定。网络文学原生评论...[详细]

  • 融媒介文艺批评的特征和发展趋势

    融媒介文艺批评不仅体现跨艺术性,也体现跨媒介性,更有互动性。融媒介文艺批评因应媒介科技巨变而生,其话语形态、美学价值、传播机制不同于传统文艺批评,体现出鲜明...[详细]

  • 融媒时代文艺批评的话语阐释与公共空间构建

    当下文艺批评实践不断更新观念、拓展疆域、创新手段,为深入分析和解读融媒时代文艺面临的新现象新问题发挥了重要作用,但也遭遇了前所未有的挑战,主要表现为批评范式...[详细]

  • 网络空间与文学批评谱系

    “网络文学批评”包含两重含义:发表于网络的文学批评与对于网络文学的批评。发表于网络的文学批评由于特殊的传播速度形成相互激荡的狂欢气氛,并且导致答辩机制的消失...[详细]

  • 从儒道哲学角度还原“文”之本义

    “文”在儒道哲学中有着极为重要的意义,但在现代语境中已经失去了其本义,倾向于被理解为西化的“文学”或“文化”,掩盖了“文”原有的重要性。“文”在儒道哲学中可分...[详细]

  • “天人”视域中的“文”及其生命意义

    中国古代之“文”非现代“文学”之学科所指范围。“纹理”之“文”在早期观念中就有生成,“天地之文”是“文”的基本意涵和视域,包括天文、地文及天地间万物、万象之...[详细]

  • “文—肌理”与“text-texture”之比照

    汉语“文—肌理(文理)”、西语“text-texture”皆在本义上指物体的视觉形式及其特性,转而在引申义上指文学作品的形式及其特性,并偏指听觉形式及其特性。西方现代“t...[详细]

  • 我的长篇小说观

    我始终认为,长篇小说的写作就是一场马拉松比赛。马拉松许多人都能跑,倘若不讲成绩,不谈纪录,那你就是一个爱好者,跑成什么样就是什么样,能坚持下来就是胜利。但对...[详细]

  • 对话与共存:论范稳的藏地想象

    范稳的“藏地三部曲”是新世纪藏地想象的重要成果,在汉语文学书写藏地的谱系中具有突破性价值。从徐怀中《我们播种爱情》开始,对于藏地的书写总是关怀这片古老大地的...[详细]

  • 范稳长篇小说结构艺术的流变

    从《水乳大地》算起,范稳迄今共发表了7部长篇小说,其结构形式丰富多样,为中国当代长篇小说增添了浓重的一笔。《水乳大地》是“合拢式”的结构,时间跨度长达百年,像...[详细]

  • 书写多维度的当代中国故事

    如何认识并书写出中国故事的丰富性与多维度,这是摆在每一个有严肃追求的当代作家面前的真实问题。范稳的《太阳转身》通过对多条线索的并合叙事,赋予驳杂混乱的现实以...[详细]

  • 重构小说的宏大叙事

    从“藏地三部曲”起,范稳努力发现历史中被忽略和被遮蔽的东西,并从历史长河里打捞出珍贵的精神遗产,通过重述历史重构起小说的宏大叙事。他以精神信仰作为重构之核,...[详细]

  • 马克思恩格斯悲剧理论的生成语境、理论内涵与美学价值

    西方悲剧理论的发展经历了漫长的历史过程,至黑格尔后集中为对不同伦理冲突的关注。马克思恩格斯在1848年席卷欧洲的资产阶级革命的话语背景下,通过对拉萨尔《弗兰茨·...[详细]

  • 恩格斯“倾向文学”批判的“青年德意志”渊源

    恩格斯晚年对“倾向文学”的批判产生了深远影响。就其对文艺的政治倾向与文艺真实的关系的思考,尤其是对文艺特殊性的强调而言,可以追溯到他“青年德意志”时期的文学...[详细]

  • 朝向交流的艺术生产

    学界目前认为马克思的“艺术生产”具有两种含义,其一是指一般性的艺术活动,其二是特指资本主义生产阶段或被商品化了的艺术活动,这并不全面。从马克思的生产理论出发...[详细]

  • 立足中国语境 回应当代问题——2022年文艺美学发展态势评述

    中国美学研究要传承和弘扬中华美学精神,在创造性转化与创新性发展中激活优秀传统文化的生命力,汇通古今中西,彰显出传统美学思想的现代意义,以当代的理论视野和问题...[详细]

  • 回返基础理论 促进交流互鉴——2022年文艺学动态

    文学是对人的生存状况的透视与反思,科技的进步在很大程度上重塑了人与人之间交往的模式,日益密切的社会交往使人的内心趋于扁平,文学则是对深度意义的探寻与打捞,在...[详细]

  • 用批评之眼透视文学风景

    回首2022年中国当代文学批评之路,我们发现批评之眼比较鲜明地呈现出俯瞰、平视、回望、远瞩这四种姿态和角度,批评眼光背后凸显出强烈的求新求变意识,这既是时代发展...[详细]

  • 网络文学对古典小说叙事的转化

    网络文学与古典小说之间有一条隐秘的叙事传承通道。网络文学将古典小说叙事思想构型为价值叙事、情感叙事和“造梦”叙事模式,在时间叙事传统中植入穿越、重生设定,通...[详细]

  • 网络文学的神奇叙事与情绪标记

    中国网络文学是以互联网为传播载体、以大众志趣为依归,在世界大众文艺的源流中发生发展的大众文学,其基本形态之一是神奇叙事。从人类的艺术体验来说,神奇叙事基础性...[详细]

  • 中国网络文学的属性和经典化路径

    中国网络文学是中国传统通俗小说的当代呈现,它的根是中国传统通俗小说,具有传统性和中华性特征。中国网络文学是网上的文学,网络是平台,文学是根本。中国网络文学呼...[详细]

  • 文艺创作和改编中的经典化问题——以《白毛女》为中心

    文艺创作和改编中的经典化问题,既是文学家、艺术家在文艺创作和改编中要思考、解决的问题,也是评论家和学者需深入探讨的理论问题。《白毛女》的改编是一个成功的例子...[详细]

  • 中国文学的经典、正典与美典

    讨论中国文学典范应凸显诗文文体、文学境界、儒学正统等几个基本要素。“美典”指在语言本身或以语言营造意在言外的优美境界上有独到探索与成就的诗文作品,“正典”指...[详细]

  • 在民族文化传承创新中建构中国当代文学经典

    当代文学经典对中华民族文化的传承和创新具有重要意义。它接续传统文学经典,融合时代精神,既传承民族文化又对其进行创新。反过来说,当代文学经典建构过程也受到民族...[详细]

  • 作为批评文体的评点及其当代意义

    评点是中国传统批评文体之一种。1996年《中国现当代文学茅盾眉批本文库》的出版,使评点这一文体重新引起研究者的关注。“茅评本”的特点及其实践证明,评点对于当代文...[详细]

  • “学院派”文学批评文体的困境及突破路径

    以“科学化”为核心追求的“学院派”文学批评文体的出现及流行有其合理性和必然性,但在目前的文学研究中已经出现了许多流弊。解决这些流弊不仅要靠强化学术规范,还需...[详细]

  • 论21世纪中国文学批评的文体新变

    21世纪中国文学批评的文体新变,一方面表现在学院机制和学院批评之成为问题并且导致了诸多不满;另一方面表现为在批评文体上具有充分自觉的人们突破学院机制的壁垒和学...[详细]

  • 王昌龄“物境”说的激活及其理论效应

    自王昌龄提出“物境”“情境”“意境”以来,“物境”被视为低层次的审美范畴,未受到应有的重视。从当代西方环境美学视域重新解读“物境”,能够实现传统理论的当代转...[详细]

  • 宗白华意境之“深”与德国美学的关系

    宗白华的艺术意境说主要受到了德国美学理论的影响,他以此为依托建构出意境的空间性之“深”,并因此而独树一帜。首先,受康德影响,他认为意境的深来自艺术品自身的层...[详细]

  • 基于“境层”概念的意境结构分析——重探宗白华艺术意境论

    “境层”概念在宗白华美学研究中失落已久,需要将之打捞出来重新认识。这一概念酝酿于《新诗略谈》(1920),发展于《艺术学》讲稿(1926—1928),完成于《中国艺术意...[详细]

  • 南方传奇以及文学传统

    南方文学传统在我看来就是这种植物般生长的丰富性和混杂性。我想起米兰·昆德拉把南方文学称为“三五线以下的文学”,一种新的伟大的小说文化,其特点是非凡的现实性与...[详细]

  • 时代文本与女性主体意识的表达

    当代作家中,艾伟非常关注女性主体意识与性别身份、时代情感经验、社会道德伦理之间的关系,显示出他对女性主体意识整体性经验的敏锐洞察。他的小说《爱人有罪》《爱人...[详细]

  • 作为隐喻的“建筑”

    艾伟的长篇小说《镜中》在当代文学创作中具有独特的意义。小说中不时出现的庄润生作为建筑设计师的介绍、铺陈和追求,构成了一条叙事副线,也是作品一条不可或缺的隐喻...[详细]

  • 艾伟长篇小说纵横谈

    艾伟已有超过二十年的长篇小说创作经验。通过对其小说叙述主线的梳理,可以清晰地看出艾伟的创作思想由先锋主义意识向现实主义精神不断转化和推进的过程。其近期的创作...[详细]

  • 走向与作品、作者、读者相遇合的文学批评

    文学批评要走出自我,与作品、作者、读者相遇合。对于作品,需要的是“走进”,即批评者要“走进”作品,全身心地投入作品中,体验和感受作品;对作者,需要的是“走近...[详细]

  • 在新形势下构建中国文论新话语

    当今中国正面临着百年未有之大变局,为了回答当代文艺提出的新问题,解释文艺发展出现的新情况,探索中国文论的新表达,2022年7月8—10日,“中国当代文艺发展与文论话...[详细]

  • 民间寓言的完型要素

    民间寓言的完型要素包含动词性成分、名词性成分和训语,前二者合为故事。动词性成分常见闭合、反闭合及复合型。名词性成分可大致切分为通名、喻名、专名三个区间,映射...[详细]

  • 发掘传统 面向现实

    为推进中国阐释学研究与文学理论、文艺批评的深度融合,巩固传统文艺评论阵地,加强文艺基础性、前沿性、倾向性问题研究,建设具有中国特色的文学理论与批评学科体系、...[详细]

  • 神圣和世俗双重叙事下的口头文学

    口头文学的神圣性和世俗性是由演述场域确认的。演述场域兼具时间性和空间性维度,神圣时间往往通过年代增强神圣性,“神显”将世俗因素神圣化。在神圣性笼罩之下,文本...[详细]

  • 章回体英雄传奇小说中的口头叙事

    章回体英雄传奇小说在文体特征、叙事结构、叙事特点、叙事观念等方面不同程度地接受了口头文学的影响,保有说话艺术特有的程式化表述和口头叙述方式,借鉴和化用口头文...[详细]

  • 从阐释冲突到公共阐释:阐释自证的理论视野

    阐释学始终致力于处理、协调好阐释活动中的冲突性因素,以完成对于意义整体性、融贯性的追求。通过阐释自证这一心理动力,阐释对象、阐释主体与阐释关系中的冲突性要素...[详细]

  • 从“文本阐释学”到“物质阐释学”

    21世纪以来,伴随着对“语言论转向”的反思批判,西方阐释学的重心逐渐从文本性转向物质性,引发了从“文本阐释学”向“物质阐释学”的转变。语言文本的物质维度不断彰...[详细]

  • 钱锺书的文学阐释学观念与方法

    钱锺书在《管锥编》《谈艺录》等著作中通过注释中国传统文史经典形成了自己独有的文学阐释学观念。大体来讲,这种阐释观念以现代心理学的“心同理同”为基本阐释原则,...[详细]

  • “审美—非审美” 文论范式及其效应

    “审美—非审美”的二元结构是20世纪80年代中国特色文学理论的主导研究范式,其生成、分裂与弥合是近40年中国特色文学理论发展的内在动力之一。此范式是20世纪80年代审...[详细]

  • 时间意识与中国抒情传统

    时间意识是中国抒情传统得以建构的一种路径。其具体策略表现为:首先,寻求“时”与“诗”的语义关联和诗学关联,建立时间主题与抒情文类之间的内在逻辑;其次,探索诗...[详细]

  • 当代文学价值论观念嬗变与话语建构

    文学价值论是一种现代文学理论观念与话语,在中国文论现代转型中形成和建立,并在现当代文学和文论变革发展中不断实现理论观念嬗变与话语建构。文学社会作用论在现当代...[详细]

  • 土生土长的故事

    土生土长的故事[详细]

  • 王华的“新变”——读长篇小说《大娄山》

    《大娄山》作为一部脱贫攻坚类的“主题创作”长篇小说,较好地处理了主题鲜明与艺术表现之间的关系,这是王华20余年文学创作的积累和自然延伸。作为贵州籍仡佬族作家的...[详细]

  • 现实主义写作的新探求

    新的生活、新的矛盾、新的人物和新的情感,是当下现实主义文学必须面对并致力发现与表现的对象。王华敏锐地洞察了这一点,其近年来发表的作品体现出了现实主义写作的新...[详细]

  • 王华小说的审美意趣与价值追求

    以2001年发表在《山花》上的短篇《村小》为起点,到2021年的长篇《大娄山》,王华已经有了二十余年的创作积累,大致可分为三个阶段:从对苦难、宿命或悖论的书写,到女...[详细]

  • “音象”论

    “音象”在以文学和音乐为代表的时间型艺术中普遍存在,并在形象建构和意义生成过程中具有本体价值。“音象”往往借助图像、语象以及纯粹想象的方式进行创构,相应产生...[详细]

  • 论朱光潜世界美学视野下的“意象”翻译

    朱光潜将“意象”概念置于世界美学视野下加以考察,他对“意象”的翻译有三个主要方面:一是表象(representation),二是形象(image),三是理念(idea)和理想(idea...[详细]

  • “意象”与Image之辩

    刘勰在《文心雕龙》中提出了“意象”这一美学范畴,并赋予意象丰富的内涵。意象表现了先贤体道、为文、化民的人文创制过程,也是主客体交融的媒介和产物。刘勰的意象奠...[详细]

  • 论意象范畴的转译会通

    摘要:中西“意象”是可对话、可交流的范畴。中国古代的“意象”中包含着摹仿、抽象和想象创造,体现了本体与现象的统一。古汉语中“象”与“相”互通,佛学译经及其阐...[详细]

  • 新时代乡村小说的特征与风貌

    进入新时代,中国乡村生活有了新的现实内容、时代特征和精神风貌。与以往相比,新时代的乡村小说更加关注乡村新变、讲述乡村的治理故事、描写农村新人群体的成长史和创...[详细]

  • 当代科幻文学中的人工智能形象

    当代中国科幻作品中的人工智能形象,显示出从“实体化”向“数字化”的演变。分析相关科幻文学中AI形象的演变,有助于我们进一步反思人与人工智能的关系。人机之间界限...[详细]

  • 从以乡观城到城乡互看——李佩甫小说中的城乡关系书写

    书写城乡关系是李佩甫文学创作的一个重要主题。从“平原三部曲”到《平原客》,李佩甫的城乡关系叙事有一个明显的变化过程,即分别采用以乡观城、以城审乡及城乡互看的...[详细]

  • “风景的发现”与作家汪曾祺的生成

    “风景”在汪曾祺的早期创作中呈现为一个逐步“发现”的过程:从初期以审美的目光游历人间世相,对自我内心进行诗意呈现,到在孤独状态中将风景书写作为体认世界、确证...[详细]

  • 构建网络文学批评融合发展机制

    网络文学线上批评和线下批评存在较大的区别。为了更好地提升网络文学批评质量,应积极寻求线上批评和线下批评的融合发展之路,这是目前研究视角转换、研究者身份转向以...[详细]

  • 网络文学批评形态的区隔与和融

    网络文学批评内部存在线上与线下的形态区隔。这一区隔的形成主要基于媒介场域、主体构成和话语系统三方面的原因。为突破区隔,网络文学批评应进行线上批评的“出圈”和...[详细]

  • 网络文学批评:“线上与线下”识辨

    线上与线下“二元结构”构成了我国网络文学批评的整体格局。两大批评阵地均十分活跃,它们特色各具却功能分殊,如主体身份有别致使二者批评时的持论立场不同,表达方式...[详细]

  • “宗经”观念下的文学阐释

    在宗经观念的影响下,古典经学阐释呈现出以“目的论”为核心的特质,体现为“经”这一概念所蕴含的常中之变。同时,作为阐释中介的圣人对作为概念的“经”的展开、理解...[详细]

  • “微言大义”与古代小说评点的索隐阐释

    传统阐释方法是古代小说评点体系构建及其话语表达的重要来源。小说评点者构建了一种既能调动评点者自身的品评热情,又能引领其他读者持续探讨文本“微言大义”的阐释效...[详细]

  • “言不尽意”的阐释学意蕴

    “言不尽意”揭示了一个普遍的表达与理解现象,即“言”与“意”的悖论。“言”是语言,具化到文本中是话语、言语;“意”是文本意义,包括作者之意和读者之意。作者之...[详细]

  • 气韵西渐的节奏译法新探

    法国收藏家、学者杜博思20世纪30—50年代在欧美率先重估明清书画的美学价值时,以“节奏”对应“气韵”,并调和了“气韵”的另一种译法“精神回响”。这一观念受益于林...[详细]

  • 论科幻现实主义创作特征

    科幻现实主义成为国内科幻界颇有影响力的提法和创作趋向。讨论科幻现实主义需要关注科技维度,将其置于中国现代化进程之中。科幻现实主义有三个方面的重要特征:一是表...[详细]

  • 科幻现实主义的多重意涵

    科幻现实主义这一命名意蕴丰富。科幻现实主义中的“现实主义”,意味着中国科幻文学以立体的视角宏观地把握现实,书写人类社会的整体性;“科幻”意味着筑梦、想象、求...[详细]

  • 中国科幻未来主义:时代表现、类型与特征

    科幻未来主义是科幻文类发生时就产生的一个流派,期待通过创新引领人类更富智慧地走向未来。中国科幻未来主义的创作异常丰富,在晚清、“十七年”时期、新时期以及21世...[详细]

  • 中国现代文论进步观念的“结”与“解”

    进步的观念虽然使中国现代文论走出了传统的复古、循环观念,但也使中国文论目的性、主体性与学理批判性相对缺失,这与我们对进步观念的误解有关。这种误解主要指:将进...[详细]

  • 现实主义:中国文学理论的独特底色

    从中国文学理论发展的历程和理论的影响两个角度考察,现实主义创作方法在所有的创作方法中最为突出,由此成为中国文学理论的底色之一。与欧美现实主义文论相比,中国文...[详细]

  • 文学理论中国范式的运作与调节机制

    理论范式是赋予对象以整体性的思维模式或模型,它为一定群体成员在理论思考中共构、共承与共循。文学理论中国范式是中国文学理论研究群体在持续的理论建构中通过积累、...[详细]

  • 写作的动力

    思考的习惯让写作成为可能,而写作让思考得以深入和持久。[详细]

  • “民族史诗—元小说”织体形态

    以社会史视野观照徐则臣的长篇小说《北上》,可以看到,小说家为了实现其四重雄心,在《北上》中聚焦1900—2014年的百年中国历史,形成了“民族史诗—元小说”的织体形...[详细]

  • 对自我与世界的双重确证——论徐则臣的写作观

    现代小说在反思和批判中省思自我、观察世界,它不仅书写人和世界是什么样的,也思考人和世界应该是什么样的。徐则臣就是通过思考让自己的写作变得宽阔的有代表性的一个...[详细]

  • 北中国的风物志和风情书

    《北上》是以运河为中心内容的长篇小说。小说以深厚的历史意识、现实感以及对运河文化的耳熟能详,表达了百年运河的历史命运;小说对运河风物的痴情迷恋和精致描绘,实...[详细]

  • 2023年第4期
  • 2023年第3期
  • 2023年第2期
  • 2023年第1期
  • 2022年第4期
  • 2022年第3期
  • 2022年第2期
  • 2022年第1期
  • 2021年第4期
  • 2021年第3期
  • 2021年第2期
  • 2021年第1期
  • 智库研究人员评价模型构建的质化研究

    建设中国特色新型智库离不开评价的支撑。智库研究人员评价模型立足智库研究的供给者和需求者之间的互动关系,利用对多名政府部门人员、智库研究人员的访谈资料构建而成...[详细]

  • 青年马克思的理论创见

    青年马克思的理论创见可以归结为以下几点。第一,马克思在《德法年鉴》时期形成了“基础—上层建筑”理论,由此在1843年实现了理论转变;第二,在《1844年经济学哲学手...[详细]

  • 论唯物史观成立初期的基本思想

    《德意志意识形态》的“费尔巴哈”章手稿的主体内容是H5,它不是一份首尾一贯的完整手稿,而是由三部分不同的手稿片段(H5a、H5b和H5c)组成。如果依照MEGA2 I/5卷推断...[详细]

  • 日本马克思主义研究现状

    日本翻译《资本论》的时期与经济全面发展时期重合,由此日本的马克思主义思想研究以经济学为中心展开,并在经过“日本资本主义论争”后,形成了垄断资本主义、市民社会...[详细]

  • 哲学社会科学科研人才评价体系构建研究

    哲学社会科学科研人才个体的评价体系的构建,应坚持“价值、能力、贡献”的人才评价导向,以“三大体系”为框架,将“筑牢学科支撑力、提升学术竞争力、扩大话语影响力...[详细]

  • 哲学诠释与公共阐释的理论异同

    哲学诠释学的出现为诠释学注入了历史性、实践性和辩证法内容,使理解成为原典和现代理解者二者之间相互不断交流的过程,但也暴露了其突出的矛盾,有明显的相对主义局限...[详细]

  • 人工智能国际关系研究的中国进程及其挑战

    人工智能国际关系研究是国际关系学者围绕前沿数字技术展开的系统性探索,主要聚焦人工智能技术变迁对国际体系及国际行为体互动进程的影响。中国的人工智能国际关系研究...[详细]

  • 实验经济学与行为经济学可通约吗

    作为经济学的两个新兴分支学科,实验经济学和行为经济学虽然关联紧密但在范式上存在显著差异,具有局部不可通约性。范式差异的内在原因与学科渊源、问题意识和功能定位...[详细]

  • 以“有序性”实现法学认识论新突破

    现代法学执着于以规范性为中心的结构化的认识论,主张把生活世界的事实从规范分析的框架之中剔除出去;待规范分析之后,再通过涵摄等方法重建规范与事实的联系。这样一...[详细]

  • 情感劳动研究核心概念辨析与拓展

    情感劳动研究大多带有鲜明的批判视角,致力于反思情感劳动中存在的对情感资源的剥夺、劳动者的自我疏离等消极影响。基于批判视角的研究发现虽然为情感劳动研究的发展作...[详细]

  • 管辖权视角下的“专业化情绪劳动”

    20世纪70年代以来,随着产业结构的转型和劳动分工的不断发展,越来越多的劳动者进入服务行业。其中劳动者所从事的劳动具有二重性,既包括了劳动分工不断演化而形成的“...[详细]

  • 情感劳动理论的贡献、局限与拓展

    摘要:情感劳动理论是学界研究服务行业的重要分析视角。霍克希尔德从情感系统的转变和情感劳动的运作过程为我们呈现了主要理论观点。该理论推动了劳动社会学和情感社会...[详细]

  • 早期中国研究中的方法与材料之争

    美国的早期中国研究是在二战以后北美高等教育区域研究框架下的中国研究领域内发展起来的一个分支。如果以《早期中国》杂志的创立为标志,早期中国作为一个研究领域开始...[详细]

  • 如何认识早期中国的“中国性”

    一些汉学家质疑早期中国(尤其商代之前)存在统一性、连续性和特殊性,这在贝格利对巫鸿《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》一书的评论中有集中而突出的体现。在贝...[详细]

  • 早期中国研究中的阐释学转向及其可能

    早期中国研究中存在诸多有争议的观点。随着时间的流逝,争议还有日益增加的趋势。[详细]

  • 《中国社会科学评价》2022年第3期目录

    《中国社会科学评价》2022年第3期目录[详细]

  • 基于文献计量的国内阐释学研究现状分析

    基于中国社会科学院中国社会科学评价研究院研发的中国人文社会科学A刊引文数据库(简称CHSSACD),通过构建阐释学领域的重要关键词,我们采用文献计量方法对1981—2021...[详细]

  • 墨学研究的现代展开

    墨学研究的现代展开,受古今中西冲突融合张力的制约推进。墨学研究现代展开的前瞻构思,重中之重是墨学的现代阐释,使其成为现代中华文化的有机组成部分。这有赖于墨学...[详细]

  • 《墨经》绝学抢救性研究的意义

    《墨经》是墨学发展到高级阶段的理论硕果,是中国古代科学的微型百科全书,用极其浓缩精练的语言,把当时各类手工业工匠的技术经验,经过抽象理性思维的深度加工,凝练...[详细]

  • 人的跨越:人生史研究作为文明人类学的一种实践可能

    人生史作为人类学研究方法的组成逐渐被学界所关注,王铭铭的“超社会体系”理论为人生史方法提供了借鉴。通过结合文明人类学的视野和人生史研究的方法,来讨论个体经验...[详细]

  • 从个体理性到市场理性——实验经济学视域下的市场理论研究

    尽管实验被广泛视为一种经济研究方法,实验经济学却具有鲜明的理论经济学属性。尤其对于市场如何配置资源的重大理论问题,它以系列的市场实验结论为依托,对西方主流的...[详细]

  • 反思“行动中的文化”的理论逻辑

    中国文化社会学正呈现方兴未艾之势,但其学术传统仍有待塑造,而对西方文化社会学的理论逻辑及预设进行系统深入的分析是一项重要的前置工作。“行动中的文化”是晚近以...[详细]

  • 正史与《今注本二十四史》

    有清一代,开始把“正史”作为二十四史的专称。用“正史”一词来标记历代史籍,目的是形成一种历史文化的认同。对王朝正统的确认,是建立历代统绪的基础。毛泽东同志非...[详细]

  • 回到真实的历史场域——金冲及史学研究成就述评

    作为新中国培养的第一批马克思主义史学工作者,金冲及先生始终以马克思主义的观点和方法去思考历史、分析历史、书写历史,在史学研究中坚持从实际出发、坚持实践是检验...[详细]

  • 从历史深处探寻人物全貌

    金冲及先生是著名的中共党史和中国近现代史研究专家,尤其在中共党史研究领域,几十年来发表了大量填补学界空白的研究成果,他所主编或共同主编的毛泽东、周恩来、刘少...[详细]

  • 书写中华民族复兴的百年史

    金冲及先生的《二十世纪中国史纲》是近年来的一部史学力作,作为一部以政治史为主体的20世纪中国通史著作,在借鉴此前同类著作的基础上,推陈出新,在研究时段与架构、...[详细]

  • 中国历史人类学研究的困境与新进路

    中国历史人类学是一门在与西方主流理论对话基础上发展起来的学科。自20世纪80年代诞生以来,中国历史人类学在理论观照和研究方法方面存在诸多困境。这些困境集中体现为...[详细]

  • 中国艺术社会学的学科定位与发展路径

    中国艺术社会学既是艺术学理论的交叉学科,又是社会学的分支学科,双重学科定位也带来了三个发展困境,即艺术学与社会学的隔阂状态,重思辨研究、轻经验研究的总体格局...[详细]

  • 中国刑法学的发展方向

    近年来,狭义刑法学取得了明显的成就。但总体来说,刑法学科对国家治理的服务功能不强,在民族性与世界性关系的处理上存在两个极端,刑法学领域的批判性有余、建设性不...[详细]

  • 以自然科学为典范的一元论理论观

    近代科学革命以来,自然科学的巨大成功促使人们设想这种研究模式的普遍适用问题,催生了“以自然科学为典范的一元论理论观”。与这种观点相对立的主要有不以自然科学为...[详细]

  • 本质的形而上学

    形而上学是一个经典哲学问题,但其引发的争论层出不穷,一度成为哲学家激烈批判的对象。当代呈现出形而上学复兴的迹象,肩负着改造、构建自身话语对象的任务。要进一步...[详细]

  • 客观性、因果性与自然律

    因果和自然律是哲学研究的核心问题,围绕因果和自然律是否可以被还原产生了大量的争论。与当代主流的还原论相反,一种观点认为因果和自然律都是不可被还原的,是一种客...[详细]

  • 《中国社会科学评价》2022年第2期目录

    《中国社会科学评价》2022年第2期目录[详细]

  • 2023年第3期
  • 2023年第2期
  • 2023年第1期
  • 2022年第4期
  • 2022年第3期
  • 2022年第2期
  • 2022年第1期
  • 2021年第4期
  • 2021年第3期
  • 2021年第2期
  • 中国的阴阳互补论对现代世界多样性的启迪

    “不同形式的现代性”这个主题是理解中国与西方在所谓的“基于规则的国际秩序”上存在巨大分歧的关键切入点。西方极端个人主义关系意识的国际法律秩序正在崩溃。这种秩...[详细]

  • 中国美学的跨文化视角

    在知识分子中似乎有一个全球公认的假设,即西方研究模式下的人文学科的理论方法和复杂性水平将作为普遍规范得以应用。在这条人文学科跨文化交流的单行道上,中国也不例...[详细]

  • 现代化进程:拉美与中国的经验对比

    拉丁美洲和加勒比地区存在严重的经济和社会结构问题,成为世界上最不平等的地区之一。我们必须研究拉美地区现代化面临的挑战。而“现代化”一词在拉美的含义,可能与在...[详细]

  • 中国对外开放的时代特色与理论构建

    改革开放40年来,中国的对外开放走了一条既符合国情又遵循规律的独特发展道路。中国的经验既具有独特性,也具有普遍性。总之,中国的开放过程有着一以贯之又与时俱进的...[详细]

  • 百年未有之大变局与中国发展战略

    中国已成功地应对了疫情和经济增长放缓两方面的挑战。中国的成功有许多原因和因素,其中习近平主席提出的“百年未有之大变局”论断是最重要的因素之一。通过“大变局”...[详细]

  • 从未来的视角看中国对总体史的贡献

    世界似乎正在分裂为两个阵营。如果世界将按照习近平主席已经清晰定义的那种未来观,在未来要变成一个人类命运共同体,那么,就必须克服这两个阵营之间不断加剧的冲突。...[详细]

  • 实现民族间、文化间连通,打造全新未来

    当前,人类的物质水平和人类间的连通性都达到了非常高的程度。全球化造就了一个多极世界,这个世界具有多种多样的社会型态和组织文化。这些事物始终都是处于动态的辩证...[详细]

  • 中国有建设理想型社会的能力

    我之所以产生中国有建设理想型社会的能力这种感想,是因为我将今日中国迅猛发展的态势看成既往光辉历史的延长线。通过阅读历史,让我感受到创造辉煌古代文明的、历史上...[详细]

  • 公共性的追寻——社区建设的实践与思考

    社区是人们生活的重要组成部分,是社会结构、社会网络的重要环节,因此它直接影响着社会整体的整合与秩序。可以认为,公共性是社区—社会存在、发展的基础。应当在市场...[详细]

  • 关于马克思共产主义观的三点看法

    在这篇短文中,我的目的是做三件事。首先,我想说明马克思是如何从通往共产主义道路的单线论走到多线论的。其次,我讨论马克思的共产主义观:它是如何缺乏平等概念的,...[详细]

  • 社会科学与现代世界

    从长期的观点看,社会科学构成了人类自我反思性的特殊形式,这种自我反思性广义上可以称为现代世界的社会的特征。社会科学在一个复杂的进程中起源于18世纪后期的欧洲。...[详细]

  • 编者前言

    我们比以往任何时候都更加需要原创性的思想。[详细]

  • 《国际社会科学杂志》(中文版)2022年第1期目录

    《国际社会科学杂志》(中文版)2022年第1期 [详细]

  • 2023年第2期
  • 2023年第1期
  • 2022年第2期
  • 2022年第1期
  • 微观空间:科幻想象的另一种可能

    科幻作品尤其是科幻电影,表现宏观空间比较多,涉及微观空间相对少,原因在于人们缺乏对微观空间的认识和感知体验。微观空间往往在科幻想象中呈现为一种“险境”,而“...[详细]

  • 太极韵味与诗境画魂

    林散之书法艺术特色与古人、时人最大的不同,还是其笔墨中由太极韵味雅化而来的一种“带水拖泥”的笔触与节奏、仙风道骨般的诗境风神以及带有烟雨迷蒙韵味的画魂。林散...[详细]

  • 盛衰之名:赵铁山书法艺术及其评价重探

    赵铁山是清末民国时期的书法大家,与吴昌硕并称“南吴北赵”。其书法艺术的存在,是民国书法史以及民国书法风格多元化的重要组成因子。然而,其书名传至今日,除山西艺...[详细]

  • 周流与达变:《庄子·人间世》中的孔子寓言

    孔子在《庄子·人间世》篇中多次出现,并呈现出复杂而富有张力的形象。该篇可看作庄子对孔子人生遭遇的反思,而孔子周游列国、欲施展政治抱负而不得的遭遇,尤其是居卫...[详细]

  • 赫西俄德: 永恒存在者的当下

    赫西俄德现身于缪斯让诗人知道的正义秩序,这是永恒存在者的当下。在《神谱》中他首先对思想进行辨别,缪斯的赞歌是第一性的完全真实的思想,其次是缪斯在传授智慧时的...[详细]

  • 以象验德:祥瑞作为“德”的象征及美学引申

    祥瑞是先秦两汉思想史与美学史的重要问题。祥瑞作为“德”的象征,指以美的物象验证“德”,此即“以象验德”。古代的天文观察与摹仿是祥瑞物象的重要起源,先民对以“...[详细]

  • 五星与治道

    古代对天文异象的历史解读,是传统审美观念的一种独特表现形式。历史已经证明,天文异象与人事成败并无必然联系,但类似“五星连珠”“五星出东方”这类图像符号也反映了...[详细]

  • 水景审美的哲理与诗境

    海德格尔对待山水景观的态度,关乎“无家园感”与“忘却存在”的本体论哲学思考。与此相关的“隐秘溪流”和“井喻”,在内在逻辑关系上暗含老子的尚水意识。不同的是,...[详细]

  • 《美学研究》2023年第2期目录

    《美学研究》2023年第2期目录[详细]

  • 人性·非人性·超人性——科幻电影的美学追问

    2019年,科幻电影《流浪地球》的广受欢迎引发了诸多反响,该年也被称作“中国科幻元年”。围绕这个时期中国思想界和学术界的总体氛围,针对科幻电影及其审美文化背景的...[详细]

  • 对“物”妥协:苏轼居儋时期的一个诗学动向

    超然物外一直是苏轼诗文的魅力标签。晚年被贬儋州之后,苏轼却在诗文中展现出对“物”妥协的一面,从而产生新的诗学动向。在气候、物产极为奇特的海南,他开始重新思考...[详细]

  • 试论“具身化”的技艺美学

    当代美学的建构不仅要回望鲍姆嘉通所说的“感性学”层面,更要从知识形态跃至实践领域,实现美学的“知行合一”。传统形式美学与日常生活美学主要从艺术品的接受端考察...[详细]

  • 凤凰神话与中国古代音律起源的三重叙事

    凤凰神话在中国乐教传统与中国古代音乐思想史上具有重要思想意义。在凤凰与中国古代音律起源的关系问题上,从“凤”和“风”的原始关联出发,可以看到凤凰神话与中国古...[详细]

  • 象:一个独特的汉语基本词

    “象”是一个具有根基性地位的汉语基本词,其所揭示的汉语思维结构是理解汉语世界的必要环节。从“象”的词源上来看,“象”似乎是一个模仿、模拟的过程,是去象征、类比...[详细]

  • Image/象

    在《误解词典》创刊号中所有值得讨论的关键词里,“象”可能是最为重要且最难处理的概念之一。西方图像哲学的原始场景来源于柏拉图的洞喻,并且和中国传统文化中的“象...[详细]

  • 爱与梦想——梅洛-庞蒂的司汤达研究

    梅洛-庞蒂的司汤达研究在其文学语言领域研究中具有典型意义。这种研究突破了精神分析式的解释模式,后者诉诸司汤达其人的矛盾性格来解释其创作,将幻想当作一个人现实的...[详细]

  • 论阿多诺的美学成就

    在康德和黑格尔的美学理论之后,阿多诺美学是最有建树的审美理论之一。与传统文艺美学不同,阿多诺不再把艺术当作“美的唯一范本”和“美学的唯一立足点”。由此,他最...[详细]

  • 生命与情感的安放

    董希文是20世纪五六十年代新中国美术创造中相当早地深刻表现出新的历史时期内在社会现实感受的艺术家。以新中国成立初期董希文的重要创作,特别是以《开国大典》为核心...[详细]

  • 《美学研究》2022年第2期目录

    《美学研究》2022年第2期目录[详细]

  • 中国和欧洲视角下的文化遗产研究与对话

    近年来,文化遗产保护成为社会各界关注的热点话题,学界也对此展开了多角度的研究。德国康斯坦茨大学英国语言文学系阿莱达·阿斯曼(Aleida Assmann)教授和中国社会科...[详细]

  • 情深与文明

    作为社会仪礼的一部分,婚礼摄影通过图像叙事的有机组织,唤起婚礼参与者对彼此生存体检的回忆与想象,“爱”的整体体验随之获得图示。通过营构各种“瞬时的永恒”场景...[详细]

  • “我允许自己一辈子都活得这么近”——从余秀华谈诗歌写作

    对于当下的诗歌写作者,一种值得努力的方向是,一方面重新激活古老的抒情诗传统;另一方面,将深刻理念、结构设计等以近乎直觉的方式不露痕迹地融入诗歌,调动感觉和诗...[详细]

  • 情深与文明

    作为社会仪礼的一部分,婚礼摄影通过图像叙事的有机组织,唤起婚礼参与者对彼此生存体检的回忆与想象,“爱”的整体体验随之获得图示。通过营构各种“瞬时的永恒”场景...[详细]

  • 审美与政治的赋格

    《三闲集》中作于1927年的文章,被鲁迅定义为《而已集》“续编”,它们同《而已集》中作于作者离开广州后的几篇一道,构成鲁迅“转折期”和晚期的意识缓冲和风格皱褶。...[详细]

  • 基于“中国方案”的设计战略思考

    设计不能跟随市场、迎合市场,而是要看到这个世界真正的需求,进而定义需求、引领需求、创造需求。人们已开始将工业设计的实践与认识提高到“机制”创新、生活方式设计...[详细]

  • 广场舞的美学意义

    广场舞是当代生活的一座观象台,空间、群体、意义、审美等是广场舞的几处观测点,而抛入其中的自己,则是舞台上的一个参照物。广场舞作为群众业余日常活动,其美学原则...[详细]

  • 《论语》中的“乐”

    孔门之学,要在礼乐,以此贯通古今。于礼乐之间,浑言为礼(包含乐),析言为礼乐。礼乐不可分,礼尚异,乐尚同,礼为形,乐为神,始于礼当终于乐。由礼乐而及六艺,形...[详细]

  • 礼以则天

    中国传统文明的核心,是礼乐文明。礼乐之所以成为文明,建立在一套对天地的形而上理解的基础之上。其中,天地生成论与天地结构论尤为重要。礼乐传统的主要论述者是东汉...[详细]

  • 阐释转变的21世纪中国:二十年思考札记

    21世纪是全球化语境下中国国家建构和社会文化发生重要转型的时期,中国的“叙述”成为关键的主题任务。多种表意实践如何建构出有关中国的认知和表达这一语言或话语的维...[详细]

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